CAPÍTULO
5
La Teoría de la Brecha
(Teoría
del Gap)
¿Hay una brecha entre Génesis 1:1 y Génesis
1:2?
La frase CLAVE:
“desordenada y vacía” (Génesis 1:2)
“En el principio
creó Dios los cielos y la __________. Y la ___________ estaba ______________ y
___________ (Génesis 1:1-2).
1. Mucha
gente cree que entre Génesis 1:1 y Génesis 1:2 hay una BRECHA, como se ilustra
a continuación:
Ellos
creen que la BRECHA involucra un largo período de tiempo- muchos millones, quizás billones de años. Creen que durante este período de tiempo
sucedieron algunos importantes eventos (como veremos luego).
2. Algunas
de las personas que creen en esta BRECHA, dicen que durante esta BRECHA vivió
en la tierra una raza de hombres (algún tipo de “hombre prehistórico”). Sabemos
que ADÁN no fue creado sino hasta, ¿cuál día de la semana de la creación
(Génesis 1:26-31)? ______________ Esto significa que si hubo hombres que
vivieron en la tierra durante esta BRECHA, ellos tienen que haber vivido ANTES
de Adán.
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HOMBRE PRE-ADÁMICO |
ADÁN + EVA |
¿Qué
sucedió a estos hombres pre-adámicos? Se dice que fueron destruidos por Dios en
un juicio de alcance mundial. Algunos dicen incluso que aunque sus cuerpos
fueron destruidos, los espíritus de estos hombres malvados siguen vivos y que
estos espíritus malvados están hoy en el mundo. Ahora los llamamos DEMONIOS.
¿Es esta
realmente la mejor manera de explicar el origen (comienzo) de los demonios?
¿Son los demonios realmente espíritus desencarnados de una raza de hombres
malvados que vivieron antes de Adán? Los
demonios son en realidad ángeles que pecaron y siguieron a Lucifer en su
rebelión contra Dios.
3. ¿Por
qué hubo un juicio tan terrible sobre la tierra durante esta BRECHA? Los que
creen en esta BRECHA dicen que fue durante este tiempo que Lucifer (Satanás
–Isaías 14:12) cayó en pecado y que fue juzgado por Dios. Por causa de la caída
de Satanás, la tierra experimentó un terrible juicio a escala mundial y como
resultado, la tierra llegó a estar
desordenada y vacía.
¿Cuándo
fue creado Lucifer? ¿Cuándo cayó en pecado Lucifer? ¿Cuándo juzgó Dios a
Satanás? Para ayudar a responder estas preguntas ver nuestro estudio “La caída
de Satanás”.
4. Se nos
dice que por causa de la caída en pecado de Lucifer, Dios juzgó toda la tierra.
¿Qué clase de juicio fue este? Algunos de los que creen en la BRECHA piensan
que Dios juzgó la tierra con un terrible diluvio
mundial. Esto no fue el diluvio de Noé, porque eso no sucedió sino hasta
Génesis capítulos 6-8. Se supone que este fue un diluvio anterior que algunos
han llamado “el diluvio de Lucifer.” ¿Hubo realmente tal diluvio? ¿La Biblia
dice algo sobre un diluvio como ese? ¿Enseña la Biblia que hubieron dos
diluvios mundiales?
5. Como
resultado del “diluvio de Lucifer”, todas las plantas y animales y organismos
vivos que supuestamente vivían sobre la tierra en ese tiempo, murieron
repentinamente en ese juicio. Fueron sepultados en el barro y se formaron
muchos FÓSILES.
¿Vivieron
realmente plantas y animales en la tierra durante la BRECHA entre Génesis 1:1 y
1:2? ¿Es así como realmente se formaron los fósiles? ¿Cómo entró por primera
vez la MUERTE en el mundo? [Recuerda, las plantas no fueron creadas
sino hasta el tercer día y los animales los días 5 y 6, de acuerdo con Génesis
capítulo 1].
6. Las
personas que creen en la BRECHA dicen que la tierra LLEGÓ A ESTAR
“desordenada y vacía” (Génesis 1:2) como resultado del juicio de Dios sobre la
tierra después del pecado de Lucifer.
PRIMERO,
ellos creen que Dios creó los cielos y la tierra (Génesis 1:1). Esta era una
creación perfecta. El PECADO no había entrado todavía en el universo.
SEGUNDO,
ellos creen que Lucifer cayó en pecado (Isaías 14:12-14) y el pecado entró al
universo por primera vez. Este evento sucedió supuestamente durante la BRECHA
(entre Génesis 1:1 y 1:2).
TERCERO,
ellos creen que Dios juzgó a Satanás y como resultado de este terrible juicio,
la tierra LLEGÓ A ESTAR desordenada y
vacía (arruinada y desolada) –ver Isaías 34:11 y Jeremías 4:23, donde estas dos
palabras (“desordenada y vacía”) se usan para describir la destrucción y
desolación que siguió al juicio de Dios.
De modo
que estas personas creen que la tierra LLEGÓ A ESTAR arruinada y destruida
(desordenada y vacía) por causa del juicio de Dios. Ellos creen que Génesis 1:2
describe una tierra arruinada que ya no es perfecta—una tierra que ha sido
ESTROPEADA y MANCHADA por el pecado y el juicio.
Si
tuvieras una manzana madura y deliciosa (sin defecto y sin mancha) y luego
volvieras después de varios meses y encontraras la manzana en una condición
podrida y manchada y llena de gusanos, lógicamente concluirías que, aunque la
manzana antes era “perfecta”, algo sucedió durante la brecha de varios meses y
que la manzana LLEGÓ A ESTAR arruinada y manchada.
Los que
creen en la BRECHA creen que Génesis 1:1 describe la TIERRA PERFECTA. Luego,
algo sucedió en el intervalo (BRECHA) [la caída de Lucifer y el juicio de Dios]
y la tierra LLEGÓ A ESTAR desordenada y arruinada (Génesis 1:2).
Pero,
¿Génesis 1:2 describe realmente una tierra arruinada? ¿Se echó a perder
realmente la tierra en ese tiempo? ¿Existió realmente esa BRECHA?
Todos
sabemos que el mundo se arruinó y se echó a perder como resultado del pecado
del hombre (ver Génesis 3), pero, ¿se echó a perder también el mundo en la
BRECHA entre Génesis 1:1 y 1:2?
7. Génesis
1:2 dice “y las ________________ estaban sobre la faz del abismo.” Los que
creen en la BRECHA nos dicen que la palabra “tinieblas” en Génesis 1:2
describen el PECADO y el JUICIO. La Biblia a veces usa la palabra “tinieblas”
para describir una condición pecaminosa. Por ejemplo, Juan 3:19-20 dice que los
hombres amaron más las tinieblas del pecado que la luz (ver también Juan 1:5;
8:12; Hechos 26:18; Colosenses 1:13; 1 Pedro 2:9; 1 Juan 1:5-7; 2:9-11). ¿Qué
sucedió cuando Cristo fue juzgado por nuestros pecados (Mateo 27:45)?
___________________________________________
¿Dios juzga a veces la tierra enviando tinieblas (ver Éxodo 10:21-23;
Apocalipsis 8:12; 16:10)? _____ De modo que nos dicen que las TINIEBLAS de Génesis
1:2 comprueban que Dios juzgó la tierra en algún momento durante la BRECHA.
¿Pero es esto realmente cierto? ¿Las “tinieblas” siempre se usan para describir
algo malo? ¿Se pueden encontrar tinieblas en una tierra perfecta? ¿Creó Dios
las tinieblas?
8.
Originalmente la tierra fue creada perfecta (Génesis 1:1). Si después la tierra
fue juzgada y arruinada y manchada durante la BRECHA, entonces Dios tiene que
hacer de nuevo Su obra de creación. Tiene que crear los cielos y la tierra por
segunda vez. De modo que los seis días de la creación sobre los que leemos en
Génesis 1 realmente no son los días de la creación, sino son días de
“RE-CREACIÓN” (crear de nuevo). Durante estos seis días Dios re-creó (re-hizo)
los cielos y la tierra. Antes del juicio de la BRECHA, había plantas y animales
y hasta hombres viviendo en la tierra. Pero todos ellos fueron destruidos en el
juicio de Lucifer, y Dios tiene que crear nuevamente la vida. De modo que estas
personas creen que Génesis capítulo 1 no describe la CREACIÓN original de Dios,
sino describe la RE-CREACIÓN de Dios de los cielos y de la tierra.
¿Es así
como realmente sucedió? ¿Génesis capítulo 1 describe una CREACIÓN o una
RE-CREACIÓN?
9. Los que
creen en la Teoría de la Brecha (Gap Theory) nos dicen que la tierra estuvo una
vez llena de animales (incluso dinosaurios), plantas e incluso con una raza de
hombres pre-adámicos. Pero nos dicen que todos ellos fueron destruidos en el
juicio de Lucifer y que la tierra llegó a estar desordenada y vacía (Génesis 1:2).
De modo que fue necesario que Dios volviera a llenar la tierra. Fue llenada una
vez (con plantas y animales y hombres) y ahora tiene que volver a ser llenada.
Por eso Dios dijo a Adán y Eva “Fructificad y multiplicaos y _____________ la
tierra” (Génesis 1:28). ¿Pero la palabra “llenar” significa “volver a llenar”
(o significa simplemente “llenar”)? ¿Génesis 1:3-31 es realmente una
descripción de cómo Dios llenó la tierra por segunda vez?
10. ¿Hay
realmente una BRECHA entre Génesis 1:1 y 1:2? ¿Quiere Dios que leamos entre
líneas o entre versículos? Si realmente hubo una BRECHA, ¿por qué no hay
versículos que nos hablen de esta BRECHA y que describan lo que realmente
ocurrió?
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10
GRANDES PROBLEMAS CON LA TEORÍA DE LA BRECHA |
1) El Problema de la Brecha
¿Hay
realmente un intervalo de millones de años entre Génesis 1:1 y Génesis 1:2?
Leer Éxodo 20:11. ¿Cuánto tiempo le tomó a Dios crear los cielos y la tierra y
el mar y todas las cosas que hay en los cielos y en la tierra y en el mar?
___________________ ¿La creación de los cielos y la tierra (Génesis 1:1) estaba
incluida en estos seis días? ______ Si toda la creación de Dios, desde Génesis
1:1 hasta 1:31 tuvo lugar en solo seis días, ¿cómo puede haber una BRECHA de
millones de años entre Génesis 1:1 y Génesis 1:2?
“Porque en
seis
días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todas las cosas que
en ellos hay” Éxodo 20:11).
No hay
lugar para una BRECHA. La creación de los cielos y la tierra tuvo lugar el día
______ (ver Génesis 1:5). Una semana después todo estaba _______________
(Génesis 2:1).
2) El Problema con el Hombre Pre-Adámico
¿Realmente
vivieron hombres antes del tiempo de Adán? En 1 Corintios 15:45 Adán es llamado
“____ ___________ ____________.” Si Adán es el PRIMER HOMBRE, no puede haber
habido otros hombres antes que él.
El primer
lugar en la Biblia que menciona la palabra “hombre” es Génesis 1:26-27. ¿Estos
versículos describen la creación de hombres que vivieron antes de Adán o
describen la creación de Adán y Eva?
______________________________________________________________
La Biblia
no dice nada sobre hombres pre-adámicos. Si un científico descubriera los
huesos de un “hombre pre-histórico”, sabríamos que este hombre es un descendiente
de Adán (a menos que fueran los huesos de algún tipo de simio que erróneamente
se piensa que son humanos). Todos los hombres proceden de Adán. ¿Es Adán tu
ancestro? _____ Ver Lucas 3:23-38.
¿Qué de
los DEMONIOS? ¿De adónde vinieron? ¿Son los demonios los espíritus de hombres
malvados que vivieron en la tierra antes que Adán fuese creado? No, la BIBLIA
enseña que los demonios son ÁNGELES que se unieron a la rebelión de Satanás y
que pecaron contra el Dios Todopoderoso.
Haga
concordar lo siguiente:
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1. _____
Los ángeles santos 2. _____
Los ángeles del diablo 3. _____
1/3 de los ángeles sigue a Satanás 4. _____
Satanás es el príncipe de los demonios 5. _____
Los ángeles que pecaron |
A. Mateo
9:34; 12:24 B. 2
Pedro 2:4; Judas 6 C. Mateo
25:31 D.
Apocalipsis 12:4 E. Mateo
25:41; Ap. 12:7 |
3) El Problema de la Caída de Lucifer
¿Cuándo
cayó Lucifer? ¿Cuándo Lucifer llegó a ser el diablo (el acusador de
Dios) y Satanás (el enemigo de Dios? Los que creen en la BRECHA dicen
que Lucifer cayó en algún momento durante la BRECHA entre Génesis 1:1 y Génesis
1:2. Pero la Biblia indica que Lucifer fue creado y cayó en pecado antes de
Génesis 1:1.
Génesis
1:1 describe la creación de los cielos y de la tierra (la palabra cielos está
en plural).
Los 3
Cielos
La Biblia
indica que hay tres cielos (ver 2 Corintios 12:2—“arrebatado hasta el ___________ cielo”):
1) EL
PRIMER CIELO es el que se puede ver de día, donde “vuelan
los pájaros y pasan las nubes.” Es el cielo atmosférico. Jesús dijo en Mateo 6:26,
“Mirad las ________ del ____________”. Ver también Salmo 8:8 (“las aves de los
cielos”).
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2) EL
SEGUNDO CIELO es lo que se ve de noche—las
estrellas, la luna y los planetas. Este es el universo estelar con todos sus billones
de soles y galaxias. David se refirió al segundo cielo en el Salmo 8:3, “Cuando
veo tus ____________, obra de tus dedos, la ___________ y las ________________
que tu formaste.”
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3) EL
TERCER CIELO es lo que no se puede ver, excepto con los
ojos de la fe. A veces se llama “los cielos de los ___________” (Nehemías 9:6).
Es las “A____________” sobre todos los cielos (Lucas 2:14). Hoy día el tercer
cielo también es llamado “P______________ (2 Corintios 12:4). Pablo fue una vez
llevado allí (2 Corintios 12:2). El Señor Jesús está ahora allí (Hebreos 8:1;
9:24). Allí es donde Dios el Padre manifiesta Su presencia (Mateo 6:9) y
nosotros lo conocemos como nuestro “Padre _____________” (Mateo 6:26). Allí es
donde va el creyente cuando muere (Filipenses 1:23). Esa es también la morada u
hogar de los ángeles (ver Apocalipsis 5:11; Marcos 12:25, 13:32; Lucas 2:13;
Mateo 28:2).
Cuando
Dios dice que ÉL creó los cielos (Génesis 1:1; Éxodo 20:11), ¿a cuál de los
cielos se refiere? Para responder esta pregunta, haga concordar lo siguiente:
PRIMER CIELO (Pista: la
creación de las aves)
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A. Génesis 1:14-17 B. Génesis 1:20, 26 C. No se menciona en Génesis Capítulo 1 |
Por lo
tanto, “los cielos” en Génesis 1:1 (y en Éxodo 20:11) tiene que referirse al
_____________
CIELO (el
cielo atmosférico) y al _______________ CIELO (el universo estelar). La
creación del TERCER CIELO no se menciona
en Génesis capítulo 1. ¿Cuánto tiempo le tomó al Creador crear el PRIMER y
SEGUNDO CIELOS y todas las cosas que hay en ellos (Éxodo 20:11)? ______________
¿Significa esto que Dios no creó a los ángeles? NO, la Biblia dice que “por ÉL
(Cristo, el Creador) fueron creadas ___________ _____ ______________”
(Colosenses 1:16). En Nehemías 9:6 la gente alabó a Dios porque ÉL creó TODAS
LAS COSAS: “Tú solo eres Jehová; tú hiciste los cielos, y los ___________ de
los ______________, con todo su ______________ (ángeles), la tierra y todo lo
que está en ella, los mares y todo lo que hay en ellos; y tú vivificas todas
estas cosas, y los ________________ de los _____________ (ángeles) te adoran.”
Nótese que
Nehemías 9:6 menciona el TERCER CIELO (“cielos de los cielos”) y menciona los
ÁNGELES (“ejército de los cielos”). Lo siguiente es una comparación entre
Nehemías 9:6 y Éxodo 20:11.
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Éxodo
20:11 |
Nehemías
9:6 |
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DIOS
HIZO: CIELOS (incluyendo todo lo que hay en el primer y
segundo cielo) [No se mencionan
“los cielos de los cielos” ni los ángeles] TIERRA (incluyendo todo lo que hay en o sobre la
tierra) MAR (incluyendo todo lo que hay en el mar) El
propósito del versículo: Presentar la semana de la creación de Dios como un
modelo para los hijos de Israel (tal como Dios trabajó y descansó, ellos
debían hacer otro tanto). |
EL SEÑOR
HIZO: CIELOS (incluyendo todo lo que hay en el primer y
segundo cielo) CIELOS DE LOS CIELOS (incluyendo los ángeles) TIERRA (incluyendo todo lo que hay en o sobre la
tierra) MAR (incluyendo todo lo que hay en el mar) [No
menciona cuántos días tomó la creación] Propósito
del versículo: Alabar a Dios como el Creador de TODAS LAS COSAS |
Algunas Observaciones
1) Cuando Dios
menciona la creación del UNIVERSO (primer y segundo cielos), ÉL dice que la
duración de la creación fueron 6 días (Éxodo 20:11; Génesis 1).
2) Cuando
Dios menciona la creación de TODAS LAS COSAS (el UNIVERSO y el TERCER CIELO,
incluyendo los ángeles), ÉL no da la duración de la creación (Nehemías 9:6 y
Colosenses 1:16).
3) Los
ángeles tienen que haber sido creados antes de Génesis 1:1, porque cuando la
tierra estaba siendo creada, ellos estaban allí para alabar a Dios y ser
testigos de la creación del UNIVERSO (ver Job 38:4, 7).
JOB 38:4,7
“¿Dónde
estabas tú cuando yo FUNDABA LA TIERRA?...Cuando alababan todas las estrellas del alba (ángeles líderes), y se regocijaban todos los hijos de Dios” (ángeles, ver Job 1:6;
2:1).
Job no
estaba allí cuando Dios fundó la tierra, pero los ángeles estaban allí. Cuando
Dios creó la tierra en Génesis 1:1, los ángeles ya estaban allí presenciando el
evento. Al comienzo mismo del DÍA 1, los ángeles ya estaban mirando lo que el
Creador estaba haciendo. Por eso Génesis 1 no menciona la creación de los
ángeles. Ellos ya habían sido creados.
4) No fue
el pecado de Satanás lo que arruinó y echó a perder la tierra, sino fue el
pecado del hombre el que hizo eso. La tierra fue maldecida, no por causa de la
caída de Satanás, sino por causa de la caída de Adán (ver Génesis 3:15-19).
Considera
la siguiente LÍNEA DEL TIEMPO:
Para
ayudarte a entender mejor el Pecado, Satanás, la Salvación y el SALVADOR te contaremos
una historia verídica. Es la historia más grande jamás contada. El DIOS vivo
quiere que los hombres y los ángeles entiendan QUIÉN ES ÉL y CÓMO ES ÉL.
Consideraremos el GRAN DRAMA DE LA REDENCIÓN DE DIOS.
____________________________________________________________
EL DRAMA DE LA REDENCIÓN
Las
personas principales de este drama son:
1.
El Dios vivo, el CREADOR de TODAS
LAS COSAS
2.
Lucifer (Satanás)
3.
Los ángeles
4.
Hombres pecadores como tú y yo
ESCENA 1 - EN EL CIELO
Bien en el
principio, aún antes del principio del universo en Génesis 1:1, Dios creó el
tercer cielo (“los cielos de los cielos”—Nehemías 9:6) con todas sus huestes de
criaturas angelicales, más de las que persona alguna pudiera contar
(Apocalipsis 5:11). Uno de esos ángeles creados fue Lucifer, el querubín que
cubría y protegía el trono mismo de Dios (Ezequiel 28:12-16). Un día el corazón
de este ángel se enalteció de orgullo por causa de su hermosura (Ezequiel
28:17) y pensó demasiado de sí mismo, una mera criatura, y comenzó a pensar mal
de Dios, el único Creador. Trató de reclamar para sí lo que sólo pertenecía a
Dios. Habiéndose llenado de orgullo (1 Timoteo 3:6), él pecó poniéndose a sí
mismo en lugar de Dios (nótese los cinco “YO HARÉ” en Isaías 14:13-14). Por
primera vez una criatura había pecado contra el Creador.
Este no
fue un pecado exterior, tuvo lugar en el interior (“Tú que decías en tu corazón”—Isaías 14:13), pero
Dios, que ve el corazón de Sus criaturas, tuvo que juzgar este pecado de inmediato.
Dios, el Justo, ejerció una justicia perfecta y lo sentenció al lago de fuego
(Mateo 25:41).
Los demás
ángeles estaban asombrados. Esto era algo que nunca antes habían visto. Dios
nunca antes había juzgado a nadie. Nunca antes había habido una ocasión para
que ÉL hiciera esto. La justicia perfecta de Dios se vio por primera vez.
La Biblia
nos dice que después de su caída en pecado, Lucifer llegó a ser el DIABLO. La
palabra “diablo” significa “EL ACUSADOR”. No es irrazonble decir que el diablo acusó
a Dios ante los demás ángeles de ser arbitrario e injusto. Puedes imaginarte la
acusación que Satanás lanzó contra el Creador: “¿CÓMO PUEDE UN DIOS DE AMOR
ENVIAR A UNA DE SUS CRIATURAS AL INFIERNO? ¡ESO NO ES JUSTO!” (Los hombres
inconversos, que son hijos del diablo-Juan 8:44, a menudo lanzan acusaciones
similares). Aparentemente, Satanás se las arregló para convencer a un tercio de
los ángeles que Dios era desconsiderado e injusto (Apocalipsis 12:4) y al poner
en duda el carácter de Dios, ellos también cayeron en este terrible pecado.
Estos ángeles caídos también son llamados demonios o espíritus inmundos o los
ángeles de Satanás.
Aunque
Dios preparó el lago de fuego para el diablo y sus ángeles (Mateo 25:41), nos
asombra saber que ÉL no los envió allí de inmediato. Primero Dios quería
enseñar algo a todos los ángeles. Dios quería vindicar Su carácter y probar de
una vez por todas que ÉL era un Dios Justo y también un Dios de amor. Es como
si Dios estuviera diciendo a todas las huestes celestiales, “Les demostraré
cuán santo y justo Yo soy (cuánto odio el pecado y cómo tengo que juzgar el
pecado) y también les demostraré lo amoroso y benevolente que soy. Sólo
observen lo que haré.” Los ángeles tenían mucha curiosidad por ver lo que Dios
haría.
ESCENA 2 - EN EL CIELO
Mientras
los ángeles miraban con interés, Dios comenzó Su gran obra de la creación. Por
la palabra de Su boca (Salmo 33:6-9) fueron creados los cielos y la tierra
(Génesis 1:1). Los santos ángeles se regocijaron cuando Dios fundó la tierra
(Job 38:4, 7). La tierra (que fue creada antes que el sol, la luna y las
estrellas) llegó a ser el escenario en este gran drama. La tierra llegó a ser
el punto central en Génesis capítulo 1 (ver Génesis 1:2- “Y LA TIERRA…”). Los
trillones de estrellas son mencionadas casi al margen (Génesis 1:16). El
planeta tierra llega a ser el punto central de todo lo que Dios hará, cuando ÉL
comienza a demostrar y exhibir Su carácter perfecto. Finalmente llega la
culminación, cuando el Salvador bajó de la gloria del cielo y se humilla a Sí
Mismo haciéndose Hombre (Filipenses 2:6-8). Luego se humilla aún más al ir a la
cruz del Calvario. Fue aquí donde Dios mostró lo mucho que ÉL odia el pecado.
Sin embargo, es aquí donde Dios muestra Su amor y bondad hacia Sus criaturas,
incluso hacia el hombre. De modo que fue en la cruz donde Satanás fue vencido y
donde el carácter de Dios fue vindicado. Quedó comprobado de una vez para
siempre que las acusaciones de Satanás eran falsas.
Hoy día
los ángeles están observando con interés la iglesia y están aprendiendo de la
multiforme sabiduría de Dios (Efesios 3:10) y de las abundantes riquezas de Su
gracia (Efesios 2:7). Finalmente, al terminar el reino milenial, el drama de la
redención habrá concluido y Satanás y sus ángeles enfrentarán su destino en el
lago de fuego (Apocalipsis 20:10), y tendrán que admitir que Dios es
absolutamente recto y justo en todo lo que ÉL hace.
¡¡A DIOS SEA LA GLORIA POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS!!
*****
4) El Problema del Juicio Mundial
(“Diluvio de Lucifer”)
La Biblia
habla solamente de un juicio mundial universal que ha caído sobre los hombres
malvados. ¿Qué clase de juicio fue este y cuando ocurrió (ver Lucas 17:26-27;
Mateo 24:37-39; Hebreos 11:7; 1 Pedro 3:20; 2 Pedro 2:5; 3:5-6)?
___________________________________________________
___________________________________________________
Dios nos
ha dicho mucho acerca del diluvio de Noé. Nos ha dado tres capítulos en la
Biblia que describen este juicio mundial—Génesis capítulos 6-8. También se
menciona en otras partes de la Biblia como puede verse por los versículos dados
arriba. Pero Dios no nos dice nada sobre un diluvio de Lucifer. Esto es porque
NUNCA HUBO TAL DILUVIO. Dios no se ha molestado en hablarnos de algo que nunca
ocurrió.
5) El Problema de los Fósiles
¿Se
formaron realmente los fósiles durante la brecha entre Génesis 1:1 y 1:2? ¿Qué
es un fósil? Un fósil son los restos de un animal o planta que han sido
preservados en barro endurecido o carbón, etc. Génesis 1 nos enseña que la vida
vegetal no fue creada sino el DÍA ____________. También sabemos que la vida
animal no llegó a existir sino el DÍA ___________. Pero los que creen en la
BRECHA dicen que había vida animal y vegetal en el Planeta Tierra antes de
Génesis 1:2. Dicen que por el tiempo en que Adán fue creado el DÍA _______
había miles de fósiles bajo tierra,
incluso huesos de dinosaurios y de hombres pre-adámicos. Ellos creen que todos
estos animales tienen que haber muerto en el juicio que cayó sobre la tierra
como resultado del pecado de Lucifer, de modo que antes de que Adán fuera
creado, ya habían muerto millones de animales y plantas. Es como si Adán
hubiera caminado sobre un cementerio, con cantidades de animales sepultados
bajo sus pies.
¿Es esto
realmente cierto? ¿Cuándo entró por primera vez al mundo la muerte? “Por tanto,
como el pecado entró en el mundo por _____ ____________ (ADÁN), y por el pecado
la ___________, así la ____________ pasó a todos los hombres” (Romanos 5:12).
La muerte entró en el mundo como resultado del pecado de Adán. Leer Romanos
8:19-22. Toda la creación está sujeta a una terrible corrupción (enfermedad,
decadencia y muerte) y maldición, que resultó de la caída en pecado del hombre.
Pero antes de la caída en pecado de Adán y de la maldición resultante, no pudo
haber muerte. ¿Cuál capítulo de la Biblia describe el pecado de Adán y la
maldición resultante? _________________ ¿Podía haber pecado en el mundo antes
de este tiempo? ______
6) El Problema de la Palabra “LLEGAR A
SER”
Los que creen
en la BRECHA quieren volver a traducir Génesis 1:2 para que diga lo siguiente:
“Y la tierra “LLEGÓ A ESTAR” desordenada y vacía.” Pero la Biblia dice, “Y la
tierra ___________ desordenada y vacía.” (Nótese que la mayoría de las
traducciones dicen “estaba” y no “llegó a estar.” También el Nuevo Testamento
griego, llamado Septuaginta, tiene el verbo “estaba” y no “llegó a estar”).
Génesis
1:2 dice que
7) El Problema de las Tinieblas
Dios dice
que “la tierra estaba desordenada y vacía y las _______________ estaban sobre
la faz del abismo” (Génesis 1:2). ¿Qué son las tinieblas? ¿Son algo malo? ¿Son
algo malvado? Cuando acuestas a un niño pequeño, ciertamente no le dices que
unas tinieblas malvadas llegarán cuando se apague la luz. La oscuridad no es
moralmente mala. Las tinieblas simplemente son AUSENCIA DE LUZ. Si no tienes
luz, tendrás tinieblas. Cuando la luna cubre la luz del sol en un eclipse
solar, hay sombras. Cuando apagas la luz, hay oscuridad. ¿Cuándo creó Dios la luz?
Génesis capítulo 1 versículo ____. ¿Explica esto por qué había tinieblas en el
v.2? _____
En Isaías
45:7 Dios el Creador dice, “Yo formo la _______ y creo las ________________.”
También en Salmo 104:20: “Pones las ________________ y es la __________” y
leemos en el v. 24 que todas estas cosas fueron hechas por la ______________ de
Dios. En Génesis 1:2 las “tinieblas” no significan juicio. Significan lo que
dicen—“tinieblas.” Ver también Salmo 139:11-12.
8) El Problema de una Re-Creación
Cuando
lees Génesis capítulo 1, ¿parece que esto está describiendo una creación o una
re-creación? ¿Está Dios creando de nuevo todas las cosas o las está creando por
primera vez? Génesis 2:3 dice que “ÉL (Dios) reposó de toda la obra que había
___________ en la ____________.” No dice que “ÉL reposó de toda la obra que
re-hizo en la re-creación.”
Éxodo
20:11 tampoco dice “Porque en seis días re-hizo el Señor los cielos y la
tierra.” Nosotros a veces cometemos errores y tenemos que volver a hacer todo
otra vez. Pero la obra de creación de Dios era una obra perfecta y necesitaba
hacerse una sola vez. Ver Salmo 18:30. Dios no comete errores.
9) El Problema de la Palabra “Llenad”
Génesis
1:28 dice, “Fructificad y multiplicaos; ____________ la tierra.” La palabra
“llenar” no significa “llenar otra vez” o “volver a llenar”, sino significa
sencillamente “llenar.” Dios estaba diciendo a Adán y Eva que llenasen la
tierra. Nunca antes había estado llena de gente, y era la voluntad de Dios que
la tierra se llenase de gente. Dios quería que la tierra estuviese llena de
vida y esto incluía plantas, animales y personas.
10) El Problema de Leer Entre los
Versículos
Te rogamos
que no busques una BRECHA o alguna otra cosa entre dos versículos. Al leer la
Biblia, Dios quiere que leamos los versículos, no entre los versículos. Tenemos
que leer las líneas, no entre líneas. Tu corazón no recibirá bendición al leer
la brecha entre Hebreos 13:5 y Hebreos 13:6. Pero si lees Hebreos 13:5 y luego
lees Hebreos 13:6 y si luego crees esos versículos (promesas maravillosas), tu
corazón recibirá mucho ánimo.
Tenemos
que leer Génesis 1:1 y luego leer Génesis 1:2. No leas entremedio de estos
versículos, porque allí no hay nada. La persona que lee entre los versículos,
puede hacer decir a la Biblia cualquier cosa que quiera. La persona que lee
solamente los versículos, puede ver mejor lo que Dios ha dicho. Lee la Palabra
de Dios, no las Brechas. No busques mensajes secretos que no se encuentran
allí.
¿QUÉ
SIGNIFICA REALMENTE GÉNESIS 1:2?
“desordenada
y vacía”
Génesis
1:2 está estrechamente relacionado con Génesis 1:1. Génesis 1:1 nos dice que
Dios creó los cielos y la tierra. El versículo 2 interrumpe la acción. En Génesis
capítulo 1 tiene lugar mucha actividad creadora y Dios describe Su obra de la
creación a través de este capítulo. ÉL creó los cielos y la tierra (v.1), luego
ÉL creó la luz (v.3), luego ÉL hizo la expansión (firmamento) (v.7), luego ÉL
juntó las aguas en un lugar (v.9), luego ÉL hizo la vegetación (vs.11-12),
luego ÉL hizo el sol, la luna y las estrellas (vs.14-16), y así sucesivamente
hasta el final del capítulo.
Pero
cuando llegas al v.2, en vez de continuar con la acción y decir lo siguiente que
ÉL hizo, Dios se detiene por un momento y la acción se interrumpe. Es como si
Dios estuviera diciendo, “Detengámonos por un momento y antes de relatarles el
resto de Mi obra de la creación en el primer DÍA, déjenme describirles cómo era
la tierra cuando recién fue creada. Cuando al principio hice la tierra, “estaba
desordenada y vacía.” De modo que Génesis 1:2 describe la tierra y nos dice
cómo era al principio cuando Dios la creó. Dios podría haber omitido el
versículo 2 y haber pasado de inmediato del v.1 al v.3, y no habría habido
interrupción alguna en la acción:
“En el principio creó Dios los cielos y la tierra y
dijo Dios: Sea la luz”
(Comparar Génesis 1:1 y 1:3)
Pero Dios
quiso detenerse y explicarnos cómo era la tierra al principio. Génesis 1:2 nos
describe la tierra recién creada del v.1 y nos dice cómo era—estaba
“desordenada y vacía”.
Otro
ejemplo de ésto se encuentra en Génesis 2:11-14. En estos versículos se dan los
nombres de cuatro ríos: “El nombre del primero…El nombre del segundo…El nombre
del tercero…etc.” En el v. 11 se da el nombre del primer río (“Pisón”) y
también se describe la tierra de Havila donde hay oro. En el versículo 12 hay
un intervalo en la acción. En lugar de dar el nombre del segundo río (que no se
nombre hasta el v.13), Dios se detiene y describe el oro (“y el oro de aquella
tierra es ___________”).
Otro
ejemplo se encuentra en Jonás 3:3. Se nos dice que Jonás fue a Nínive. El
siguiente suceso es que Jonás entra en la ciudad (v.4). Pero en el v.3 hay una
pausa en la acción, cuando se describe la ciudad de Nínive: “Y era Nínive
ciudad grande en extremo.” Antes de continuar con la acción, Dios quería hacer
un alto y decirnos cómo era la ciudad de Nínive. [Nótese: sería torpe traducir
este versículo de esta manera: “Y Nínive llegó a ser una gran ciudad.” Ya era
una ciudad grande, mucho antes de que Jonás llegara allá).
Otros
ejemplos se encuentran en Zacarías 3:1-3 y 1 Samuel 4:14-15.
Comparemos ahora todos estos ejemplos:
1) Génesis
1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
Génesis
1:2 Y la tierra estaba desordenada y
vacía.
2)
Génesis 2:11 El nombre del uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra
de Havila, donde hay oro.
Génesis
2:12 Y el oro de aquella tierra es
bueno.
3) Jonás
3:3 Y se levantó Jonás y fue a Nínive.
Jonás
3:3 Y era Nínive ciudad grande en
extremo.
4)
Zacarías 3:1 Me mostró al sumo sacerdote Josué.
Zacarías
3:3. Y Josué estaba vestido de
vestiduras viles, y estaba delante del ángel.
5) 1 Samuel
4:14 Y aquel hombre vino aprisa y dio las nuevas a Elí.
1
Samuel 4:15 Era ya Elí de edad de
noventa y ocho años, y sus ojos se habían oscurecido.
Génesis
1:2 es la descripción perfecta que Dios hace de la tierra primitiva en el
primer día de la creación. ¿Cómo estaba la tierra en ese tiempo? Estaba
desordenada y vacía.
Si la
tierra estaba originalmente DESORDENADA y VACÍA, ¿qué significa esto? ¿Por qué
crearía Dios la tierra de esta manera? ¿Qué significan estas palabras?
“Desordenada”
significa simplemente SIN FORMA. La tierra no tenía FORMA.
Necesitaba ser formada y moldeada y preparada para el hombre. También estaba
“vacía” lo que significa que le faltaba vida, estaba desocupada y despoblada.
En ese momento la tierra estaba muy vacía (no había vegetación, ni animales, ni
personas, etc.). La tierra original no estaba arruinada y dañada, sino estaba SIN FORMA y SIN LLENAR. En otras
palabras, estaba SIN TERMINAR.
Había dos
cosas que Dios tenía que hacer para terminar Su obra de la creación—ÉL tenía
que dar FORMA a la tierra y tenía que LLENAR la tierra.
La
expresión “sin forma y sin llenar” no significa que la tierra fuese imperfecta.
Aún en Génesis 1:2 la tierra era PERFECTA en el sentido de que era todo lo que
Dios quería que fuese en ese instante. Dios hace todo perfectamente. ÉL no
comete errores. La tierra fue creada perfecta, pero no estaba terminada aún.
Todavía no estaba completa.
¿Adán fue
creado perfecto en Génesis 2:7? _____ Pero antes de que Dios creara a Eva,
¿estaba completada la creación del hombre (ver Génesis 2:18)? _____ Aunque Adán
fue creado perfecto, él no estaba realmente completo hasta que Dios le trajo
una mujer. Y cuando Dios vio a Adán solo (en su condición pre-Eva) ÉL dijo, “NO
ES BUENO” (Génesis 2:18). De igual manera, cuando Dios vio la tierra incompleta
y sin terminar en Génesis 1:2, ÉL podría haber dicho, “NO ES BUENO.” Habría
sido terrible si Dios hubiera cesado toda Su obra de la creación después del
DÍA 1.
Pero
cuando llegamos al final de la semana de la creación, Dios mira la tierra que
ÉL ha formado y llenado y completado y ÉL dice “M______ B__________” (Génesis
1:31).
Sin Forma
Isaías
45:18 nos dice que Dios “formó la
tierra.” Génesis 2:7 nos dice que Dios “formó
al hombre del polvo de la tierra.” Piensa en un maestro alfarero. El comienza
con un trozo de greda sin forma y sin terminar. No se ve muy bien. Pero nada
malo tiene un trozo de greda sin terminar. Sólo demos tiempo al alfarero para
que haga su obra. El comenzará a formarlo y moldearlo y prepararlo de la manera
apropiada.
Dios es el
Maestro de los Artistas. ÉL formó la tierra y la preparó perfectamente para la
vida. ÉL dio a nuestra tierra el toque de la Mano del Maestro. Si alguna vez
tienes dudas de esto, solo mira afuera, el mundo que ÉL ha hecho. La habilidad
artística y la sabiduría y el diseño magistral de Dios se pueden ver en todas
partes.
Sin llenar
¿Estaba
realmente vacía la tierra en Génesis 1:2? ¿Estaba ya llena de vegetación? ____ ¿Estaba
en este punto llena de rayos de luz? _____ ¿Estaba llena de plantas y árboles?
_____ ¿Estaba llena de aves y peces y animales terrestres? _____ ¿Estaban los
cielos llenos de planetas y estrellas? ______ ¿Estaba la tierra llena de
hombres? _____ La tierra estaba muy vacía. Pero a medida que vas leyendo
Génesis 1, ves que el Señor hizo una maravillosa obra llenando con vida Su
tierra. Ver Salmo 24:1.
El
propósito de Dios era preparar la tierra para el hombre. Leer Isaías 45:18.
¿Con qué propósito creó Dios el mundo? “P_______ Q____ F_______ H___________.”
Dios quería llenar la tierra con hombres (ver Génesis 1:28). Dios quería llenar
la tierra con cosas vivas. Si Dios hubiese querido tener una tierra vacía y
deshabitada, ÉL se habría detenido en Génesis 1:1. Pero Dios formó la tierra y
la hizo y la estableció y la creó para SER HABITADA. Dios ocupó los seis días
de la creación para preparar la tierra para el hombre. ¡AHORA COMENZARÁ EL DRAMA DE LA
REDENCIÓN!
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Lo siguiente es material suplementario que trata más
en detalle la pregunta:
¿CUÁNDO CAYÓ EN PECADO SATANÁS?
|
LA CAÍDA DE SATANÁS ¿Cuándo Sucedió? |
1. La caída de Satanás tuvo lugar en la brecha entre
Génesis 1:1 y 1:2
Que la caída
de Satanás tuvo lugar entre Génesis 1:1 y 1:2 es el punto de vista de quienes
sostienen la “teoría de la brecha” (también conocida como “teoría del gap” o
Gap Theory”). Esta visión enseña que originalmente Dios creó los cielos y la
tierra (Génesis 1:1), incluyendo a los ángeles e incluyendo también (como
algunos dirían) una raza de hombres pre-adámicos (¿hombres-monos?) y animales
(como los dinosaurios). La así llamada brecha entre Génesis 1:1 y 1:2 abarca
una enorme cantidad de tiempo, hasta millones de años. Se dice que durante este
tiempo sucedieron muchas cosas, tales como la caída en pecado de Satanás, el
juicio sobre la tierra, la extinción de los dinosaurios, etc. Esta teoría fue
inventada para tratar de armonizar los hechos de Génesis capítulo 1 con la
teoría de la evolución y sus así llamadas eras geológicas.
Esta
visión entiende que Génesis 1:1 describe la creación original; Génesis 1:2
describe las condiciones que resultaron del juicio de Dios sobre el mundo, y
Génesis 1:3 y siguientes como la descripción de la “re-creación” del mundo.
2. La caída de Satanás tuvo lugar en la brecha de
Génesis capítulo 2 y Génesis capítulo 3
Que la
caída de Satanás tuvo lugar entre Génesis capítulo dos y Génesis capítulo tres
es la opinión que sostienen muchos excelentes creacionistas y maestros de la
Biblia. Estas personas creen en una tierra reciente (que la edad de la tierra
es de miles de años, no millones de años) y creen que la creación sucedió en
una semana de seis días literales. Por esto deben ser elogiados.
¿Por qué
creen que la caída de Satanás tuvo lugar después de Génesis capítulo 2 y antes
de Génesis capítulo 3? Una razón principal es que ellos asumen que la creación
de Satanás tuvo lugar durante la semana de la creación (en el primer día de la
semana de la creación). Ellos basan su suposición en Éxodo 20:11, “Porque en
seis días hizo Jehová los cielos y
la tierra, y el mar y todas las cosas
que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el
día de reposo y lo santificó.” Ellos argumentan que el Creador hizo los cielos
y la tierra en seis días y que ÉL hizo todo lo que hay en los cielos y en la
tierra en seis días. Puesto que los ángeles, incluyendo Lucifer, son parte de
todo lo que hay en los cielos, ellos concluyen que la creación de Lucifer tuvo
lugar durante los seis días de la creación. Ellos también nos llaman la
atención sobre Colosenses 1:16 donde la Biblia incluye a los ángeles en la obra
de la creación de Dios. Este versículo dice: “Porque en él fueron creadas todas
las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios,
sean principados, sean potestades;
todo fue creado por medio de él y para él.”
Los que
creen que la caída de Satanás tuvo lugar entre Génesis capítulo dos y Génesis
capítulo tres también señalan hacia Génesis 1:31 que dice, “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he
aquí que era bueno en gran manera.
Y fue la tarde y la mañana el día sexto.” Ellos preguntan, “¿Cómo podía Dios
pronunciar Su ‘MUY BUENO’ sobre un universo que contenía un malvado ángel
caído, a quien ahora conocemos como Satanás?” Ellos contestan, “Parece mucho
más razonable pensar que la caída de Satanás sucedió después que Dios diera
este asentimiento.”
Otro argumento
que usan estos creacionistas se basa en Génesis 1:26, 28 (En estos versículos
Dios da al hombre el gobierno y dominio sobre los animales). Ellos creen que si
Satanás ya había caído, entonces Dios, al dar a los hombres autoridad sobre los
animales, habría comprometido el dominio
total del mundo que Dios confió a Adán, puesto que Adán habría tenido a
Satanás como rival tramando en contra de
él. Este argumento es débil, sin embargo, porque todos estarán de acuerdo en
que Satanás ya es una criatura caída cuando comienza Génesis capítulo tres.
Antes de la caída del hombre, Adán todavía tenía dominio, aunque un diablo
caído estaba presente. El dominio total de Adán fue afectado por el pecado de
Adán, no por la presencia de un diablo caído.
De modo
que los principales argumentos de este punto de vista se centran en Éxodo 20:11
y Génesis 1:31. La clave para entender
cuándo cayó Satanás es entender cuándo él fue creado. Si una persona pone
la creación de Lucifer dentro de la semana de seis días de la creación,
entonces está forzada a decir que la caída de Satanás tuvo lugar después de
Génesis capítulo uno y dos (cuando Adán y Eva ya vivían). Esta postura está
obligada a concluir que la caída de Satanás y la caída de Adán fueron sucesos
que tuvieron lugar casi al mismo tiempo en la historia, y que estos dos eventos
no estuvieron separados por un largo período de tiempo (¿quizás sólo unos
días?).
3. La caída de Satanás tuvo lugar antes de
Génesis capítulo 1
Esta
posición asume que la creación de Satanás (Lucifer) y su caída sucedieron antes
de Génesis 1:1 y que su caída tuvo lugar antes de la creación de Adán y Eva, no
después de su creación.
Considere
lo siguiente:
1. Génesis
capítulo 1 describe en detalle los seis días de la creación y lo que fue creado
en cada día. El capítulo habla sobre la
creación de la tierra, la atmósfera, el sol y la luna, las estrellas, la tierra
seca, las plantas, los animales, etc. En este capítulo no se dice absolutamente
nada sobre la creación de los ángeles. ¿Es esto una simple omisión o es posible
que la creación de los ángeles no sucediera
durante estos seis días?
2. Éxodo
20:11 coloca la creación de Lucifer dentro de la semana de la creación solo si
se asume que la expresión “cielo” (o “cielos”) se refiere no solo al primer y
segundo cielo, sino también al tercer cielo. [Nota: El
primer cielo es la atmósfera del cielo, que puede verse durante el día; el
segundo cielo es el universo estrellado o lo que puede verse en la noche; el
tercer cielo es el “cielo más alto” que es la morada de Dios y el hogar
original de los ángeles y que sólo puede ser visto con los ojos de la fe. Ver 2
Corintios 12:2.]
3. Una
comparación entre Éxodo 20:11 y otro versículo sobre la creación, que se
encuentra en Nehemías 9:6, es de ayuda. El pasaje de Nehemías se refiere
indudablemente a la creación de los ángeles. Nótense las expresiones usadas:
“Porque en
seis días hizo Jehová los cielos y
la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay” (Éxodo 20:11).
“Tú solo
eres Jehová; tú hiciste los cielos,
y los cielos de los cielos, con todo
su ejército, la tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo lo que hay
en ellos; y tú vivificas todas estas cosas, y todos los ejércitos de los cielos (ángeles) te adoran” (Nehemías 9:6).
Nótese la
frase adicional que se emplea en el pasaje de Nehemías, “los cielos de los
cielos.” Este es la manera hebrea de hacer un superlativo. “Un sentido
superlativo se expresa uniendo un sustantivo con su propio plural en genitivo”
(Sintaxis Hebrea de Davidson). El superlativo también se usa en inglés (también
en español-nota del traductor). Por ejemplo, “La Biblia es el Libro de los
Libros.” Con esto queremos decir que la Biblia es el libro más importante de
todos. Algunos ejemplos bíblicos: “Siervo de siervos” significa el siervo más
bajo (Génesis 9:25). “El Cantar de los Cantares” significa la canción más
excelente. “Rey de reyes” significa el más grande de todos los reyes (Ezequiel
26:7 y ver 1 Timoteo 6:15; Apocalipsis 17:14; 19:16). De modo que “el cielo de
los cielos” significa “el mayor de los cielos” o “el más alto de todos los
cielos.” El más alto de todos los cielos solo puede referirse al tercer cielo,
que es la morada de Dios y los ángeles.
La
expresión “cielos de los cielos” se encuentra en los siguientes pasajes:
Deuteronomio 10:14; 1 Reyes 8:27; 2 Crónicas 2:6, 6:18; Nehemías 9:6; Salmo
68:33 y Salmo 148:4. En cada uno de estos pasajes la frase se refiere
claramente al tercer cielo, “el más alto de todos los cielos”. Nótese también
que Salmo 148:1-4 es otro pasaje (como Nehemías 9:6) que menciona los ángeles
(v.2) y en el mismo contexto menciona los cielos de los cielos (v.4).
Éxodo
20:11 no menciona los cielos de los cielos y Génesis capítulo uno tampoco
menciona los cielos de los cielos. Ninguno de estos pasajes menciona a ángeles.
¿Puede ser que Éxodo 20:11 y Génesis 1 solo se refieren al primer y segundo
cielo y no al tercer cielo? Y si es así, ¿es esto una indicación de que el
tercer cielo con todas sus huestes ya habían sido creados antes de los seis
días de la creación? [Nota:
Hay cinco pasajes que hacen una distinción entre el cielo y los cielos de los
cielos (ver Deut. 10:14; 1 Reyes 8:27; 2 Crónicas 2:6; 6:18; Nehemías 9:6).
Estos pasajes implican que el “cielo” de Génesis 1:1 puede no incluir el cielo
de los cielos (el tercer cielo). También el Salmo 68:33 se refiere a los cielos
de los cielos que son desde la
antigüedad. Esto indica que los cielos más altos son, en cierto sentido,
antiguos o de tiempos remotos. ¿Por qué se diría esto, si tanto el primer cielo
como el segundo y tercer cielos fueron creados todos recientemente durante los
seis días de la semana de la creación?
Pero si la creación del tercer cielo es anterior a la creación del primer y
segundo cielos, es apropiado decir que el tercer cielo es desde “la antigüedad”
o remoto].
La palabra
hebrea “cielo” siempre ocurre en forma plural y puede ser traducida “cielos” si
el contexto así lo exige. De modo que Génesis 1:1 puede traducirse “Dios creó
los cielos y la tierra” (así dice en español) –refiriéndose al primer y segundo
cielo. En la Biblia, a veces la palabra “cielo” puede referirse al tercer cielo
(Mateo 6:9), al segundo cielo (Salmo 8:3), o al primer cielo (Mateo 6:26 “las
aves del cielo”), pero las expresión “los cielos de los cielos” solo se refiere
al tercer cielo.
4. La
expresión “los cielos y la tierra” (que se encuentra en Génesis 1:1 y Éxodo
20:11) se refiere al UNIVERSO (la lengua hebrea no tiene una palabra para
universo, como nosotros). El universo se compone de la tierra, el primer cielo
y el segundo cielo e incluye la tierra con su sistema solar, su galaxia y las
millones de galaxias que la rodean. El tercer cielo está más allá de nuestro
universo y es invisible para cualquier telescopio.
5. Éxodo 20:11
y Génesis 1:1 se refieren a la creación del universo (los cielos y la tierra),
que tuvo lugar en seis días literales de 24 horas. Ni en Éxodo 20:11 ni en
Génesis capítulo uno se hace mención alguna de los cielos de los cielos o de la
creación de los ángeles o de la creación del trono de Dios o de la creación de
cosa alguna relacionada con el tercer cielo. En la descripción de Ezequiel
capítulo 28, que nos habla de Satanás antes de su caída, no hay nada que hable
de la tierra. Parece ser totalmente una escena celestial, no una escena
terrenal. De modo que el enfoque de Ezequiel 28 es sobre el tercer cielo (antes
de la creación del universo) y el enfoque de Génesis 1 es sobre la tierra.
6. En los
pasajes que mencionan claramente el tercer cielo y la creación de los ángeles
(Colosenses 1:16 y Nehemías 9:6), nada se dice del período de tiempo de la
creación. El punto principal en esos versículos es que ÉL es el Creador de
todas las cosas.
7. Una
comparación de Éxodo 20:11 con Nehemías 9:6 indica que la expresión “cielos” no
incluye necesariamente “los cielos de los cielos”. Al parecer, se hizo una
distinción. Si Nehemías sintió la necesidad de agregar la expresión “los cielos
de los cielos” para incluir la creación de los ángeles, entonces es posible decir
que la omisión de esa expresión en Éxodo 20:11 sugiere que la creación de los
ángeles no está considerada.
8. Sería
muy lindo poder decir que todo
(incluso “los cielos de los cielos” y sus ejércitos) fueron creados durante los
seis días de la semana de la creación, pero, ¿es eso lo que realmente dice la
Biblia? Podría parecer inconveniente decir que la creación del tercer cielo fue
anterior a la creación del universo. Sin embargo, esto armoniza efectivamente
mejor con Job 38:7 que dice, “Cuando alababan todas las estrellas del alba, y
se regocijaban todos los hijos de Dios.” Este pasaje del antiguo libro de Job,
se refiere al tiempo en que Dios puso los fundamentos de la tierra. Los ángeles
ya estaban allí como testigos y se regocijaban en la obra de la creación de
Dios. Una lectura natural y normal de Job 38 parece indicar que cuando Dios
creó la tierra (Génesis 1:1, el primer día de la creación), los ángeles ya
estaban allí presenciando este evento. El texto en Job 38 no parece implicar
que estos ángeles hubiesen sido creados recién, hace pocos momentos. Al leer
solo Job 38, uno asumiría que los ángeles fueron creados ANTES de la creación
de la tierra. Génesis 1:1 parece situar la creación de la tierra en el
principio mismo del DÍA UNO de la creación. [Nota: Los que sitúan la creación
de los ángeles dentro de los seis días de la creación están forzados a decir
que ellos fueron creados al comienzo mismo de la semana de la creación, para
que ellos hubiesen podido presenciar cuando los fundamentos de la tierra fueron
colocados, lo que también tuvo lugar temprano en el primer día de la creación.
Esta interpretación parece un poco rebuscada y forzada].
9. Génesis
1:31 dice que Dios vio todo lo que había hecho (cf. Éxodo 20:11)—es decir, todo
el universo creado, que Él había llenado y formado tan admirablemente durante
seis días—y dijo, “MUY BUENO”. No dice que ÉL miró a Satanás y dijo, “MUY
BUENO”. El “MUY BUENO” en cuanto a
Satanás ya había sido pronunciado antes de su caída y está registrado en
Ezequiel 28:15 (“perfecto eras en todos tus caminos”). Realmente no hay
problema que Dios dijera “MUY BUENO” aunque Satanás ya hubiera caído. Todos
estarán de acuerdo en que un Satanás caído estaba presente en el huerto en
Génesis tres, pero este hecho no hace que el universo fuera menos “bueno” antes
de la maldición. No fue el pecado de Satanás lo que manchó y arruinó la tierra
y que causó que toda la creación quedara sujeta a vanidad (Romanos 8:19-23). El
pecado de Adán hizo esto. La tierra no fue maldecida por la caída de Lucifer,
sino por la caída de Adán. Antes de que la tierra fuera maldecida, ¿no era un
paraíso MUY BUENO aunque Satanás estuviera presente?
10. El
Pastor Parsons ha hecho un estudio detallado sobre Ezequiel 28 e Isaías 14
(Lucifer antes y después de su caída). Este estudio está disponible para todos
los que lo pidan. De este estudio se desprende que una de las razones claves
por las cuales Dios creó la tierra era para vindicar Su carácter contra las
falsas acusaciones del diablo (el acusador) y demostrar algo muy importante a
los ángeles, tanto a los buenos como a los malos. Si una de las razones
principales para crear la tierra era demostrar ciertas cosas a los ángeles,
tiene mucho más sentido decir que los ángeles existían antes de la creación de la
tierra.
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